Le désenchantement du monde: Une histoire politique de la religion
Télécharger Le désenchantement du monde: Une histoire politique de la religion PDF Livre Marcel Gauchet - Cet ouvrage dont on a souvent retenu que le titre éloquent exige du lecteur patience et ténacité. Examinant le processus de dissolution et de retournement de l'emprise organisatrice du religieux, Marcel Gauchet est l'auteur d'une histoire politique de la religion sans précédent. À rebours de l'analyse marxiste qui définit la religion comme une superstructure déterminée par l'organisation économique et sociale, Gauchet s'intéresse à l'action du religieux sur la réalité elle-même. C'est ainsi qu'il parvient à dégager la spécificité révolutionnaire du christianisme et son rôle décisif dans le développement occidental. Bien plus, si nos sociétés se laïcisent, les valeurs laïques elles-mêmes ne seraient que la transposition des valeurs religieuses traditionnelles (le mérite au sens républicain requérant, par exemple, sacrifice de soi et renoncement). Il y aurait donc du religieux après la religion, et le christianisme serait même la religion de la sortie de la religion.
Un monument de la pensée contemporaine. --Paul KleinRang parmi les ventes Amazon: #30321 dans LivresPublié le: 2005-11-24Langue d'origine: FrançaisNombre d'articles: 1Dimensions: 1.00" h x 4.20" l x 6.90" L, .45 livres Reliure: Poche480 pagesAmazon.frCet ouvrage dont on a souvent retenu que le titre éloquent exige du lecteur patience et ténacité. Examinant le processus de dissolution et de retournement de l'emprise organisatrice du religieux, Marcel Gauchet est l'auteur d'une histoire politique de la religion sans précédent. À rebours de l'analyse marxiste qui définit la religion comme une superstructure déterminée par l'organisation économique et sociale, Gauchet s'intéresse à l'action du religieux sur la réalité elle-même. C'est ainsi qu'il parvient à dégager la spécificité révolutionnaire du christianisme et son rôle décisif dans le développement occidental. Bien plus, si nos sociétés se laïcisent, les valeurs laïques elles-mêmes ne seraient que la transposition des valeurs religieuses traditionnelles (le mérite au sens républicain requérant, par exemple, sacrifice de soi et renoncement). Il y aurait donc du religieux après la religion, et le christianisme serait même la religion de la sortie de la religion. Un monument de la pensée contemporaine. --Paul KleinPrésentation de l'éditeurIl est des ouvrages qui, très vite, s'imposent comme des classique: contemporains. Depuis sa parution en 1985, cette Histoire politique de la religion est tenue pour telle. L'ouvrage comble, il est vrai, une grande lacune, depuis les travaux pionniers de Durkheim, Max Weber et Rudolf Otto, en rendant au sujet la place qu'il mérite. Car le religieux a modelé activement, et plus profondément qu'il n'y paraît, la réalité collective dans toutes les sociétés jusqu'à la nôtre, en particulier les formes politiques. Marcel Gauchet propose un renversement de perspective : on a voulu voir l'histoire des religions comme un développement; or la religion pure est au commencement. Ce que nous appelons " grandes religions " correspond, en fait, à autant d'étapes d'une mise en question du religieux dans sa rigueur primordiale. De ce point du vue, il faut mesurer la spécificité révolutionnaire du christianisme et son rôle à la racine du développement occidental. Marcel Gauchet caractérise le devenir des sociétés contemporaines, depuis l'essor des techniques jusqu'à l'enracinement des procédures démocratiques, comme un mouvement vers une société hors religion. Le monde d'aujourd'hui ne s'explique que par la sortie et l'inversion de l'ancienne économie religieuse. Sa particularité, c'est le désenchantement du monde.Quatrième de couvertureIl est des ouvrages qui, très vite, s'imposent comme des classiques contemporains. Depuis sa parution en 1985, cette Histoire politique de la religion est tenue pour telle. L'ouvrage comble, il est vrai, une grande lacune, depuis les travaux pionniers de Durkheim, Max Weber et Rudolf Otto, en rendant au sujet la place qu'il mérite. Car le religieux a modelé activement, et plus profondément qu'il n'y paraît, la réalité collective dans toutes les sociétés jusqu'à la nôtre, en particulier les formes politiques. Marcel Gauchet propose un renversement de perspective:on a voulu voir l'histoire des religions comme un développement; or la religion pure est au commencement. Ce que nous appelons «grandes religions» correspond, en fait, à autant d'étapes d'une mise en question du religieux dans sa rigueur primordiale. De ce point de vue, il faut mesurer la spécificité révolutionnaire du christianisme et son rôle à la racine du développement occidental. Marcel Gauchet caractérise le devenir des sociétés contemporaines, depuis l'essor des techniques jusqu'à l'enracinement des procédures démocratiques, comme un mouvement vers une société hors religion. Le monde d'aujourd'hui ne s'explique que par la sortie et l'inversion de l'ancienne économie religieuse. Sa particularité, c'est le désenchantement du monde.
Details of Le désenchantement du monde: Une histoire politique de la religion
| Book's Title | Le désenchantement du monde: Une histoire politique de la religion |
| Author | Marcel Gauchet |
| ISBN-10 | 2070329437 |
| Publication's Date | 2005-11-24 |
| Category | Livres |
| Tags | |
| Customer's Rating | 4.5 stars of 5 from 31 Readers |
| Filename | le-désenchantement-du-monde-une-histoire-politique-de-la-religion.pdf |
| Filesize | 18.19 MB (current server's speed is 23.89 Mbps |
Besides Le désenchantement du monde: Une histoire politique de la religion, Marcel Gauchet also write another book such as La Religion dans la démocratie, L'avènement de la démocratie, I:La révolution moderne, La Démocratie contre elle-même, L'avènement de la démocratie, II:La crise du libéralisme: (1880-1914), Comprendre le malheur français, La condition historique, L'avènement de la démocratie, III:À l'épreuve des totalitarismes: (1914-1974), L'avènement de la démocratie, IV:Le nouveau monde: L'Avènement de la démocratie IV, L'avènement de la démocratie, III:À l'épreuve des totalitarismes: (1914-1974), Le Religieux après la religion
29 internautes sur 31 ont trouvé ce commentaire utile.Déjà un classique de la philosophie politique.Par Randee MelançonCe livre deviendra un classique de la philosophie politique. Malgré la nécessité d'aller au-delà de son écriture difficile et du style quelquefois rébarbatif, l'argumentation est la plupart du temps claire et s'enchaîne solidement d'une section à l'autre. Il s'agit d'une histoire de nature politique, réalisée "au télescope", de la religion entendue comme phénomène historique. L'approche est novatrice, le système est cohérent et prégnant de pistes futures de recherche et de discussion. On ne peut plus aujourd'hui parler de la modernité ou de l'évolution de la religion sans passer par cet ouvrage monumental. Gauchet y explique sa thèse selon laquelle le christianisme est la religion de la "sortie de la religion". Il portait en lui, dès son apparition, la possibilité parmi tant d'autres d'approfondir les dualités entre les mondes terrestre et céleste et de créer ainsi l'espace où s'est installé la modernité. La réalisation de cette possibilité expliquerait la séparation du social et du religieux et la perte d'importance de la religion dans nos vies. La thèse elle-même mérite réflexion -- l'ouvrage vaut la peine d'être étudié.
4 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile.La France n'est pas un pays comme les autres...Par Courjault-Radé PierreDes réponse claires et sobres à des interrogations qui traversent la société française surtout ces derniers temps. Une démonstration magistrale de l'ancrage historique de nos pensées contemporaines très liées aux fantasmes de notre splendeur passée. Il est probable que l'on puisse faire un parallèle avec la société anglaise (d'actualité ces temps ci !) nostalgique de ce qu'elle était au XVIII et XIXe siècles (comme d'ailleurs le signale l'auteur). La mondialisation bouscule tout cela avec son cortège d'éléments sympathiques et d'autres qui le sont moins. La question est d'imaginer le scénario le plus probable pour notre pays dans les années qui viennent après la lecture de cet ouvrage: replis identitaire ou ouverture sur le Monde ,